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第五象:戊辰 坤下巽上 觀 杨贵妃马嵬之变的预言来源于瑞达网
http://www.hy928.net/ 2018/1/11 佚名 网络复制标题和链接

推背图详解 第五象:戊辰 坤下巽上 觀 杨贵妃马嵬之变的预言

谶曰
杨花飞蜀道难
截断竹萧方见日
更无一史乃乎安

颂曰
渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定於此处葬金环

金圣叹注解:「一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。」

这一象很明显,是描写指超级大美女杨玉环的历史传奇。但说句老实话,李淳风弄的这玩艺儿一点也不好,根本就没法跟另一个术士李进周的诗相比。李进周于天宝年间住在长安的一家寺院里,天天蹲在墙壁前猛写,写了有上千句的 ,传下来的有这么一首:
“燕市人皆去,函关马不归。如逢山下鬼,环上系罗衣。”

这首诗暗示了安史之乱在即及杨贵妃必将于马嵬坡下遇难的事件。但李进周写得再好也白搭,他和李淳风一样都只是配角。主角是李隆基。

李隆基天纵奇才,特别的会玩。但是,正如大思想家告诉我们的,天才来自于勤奋。史载,李隆基特别爱打架子鼓——当时叫羯鼓——放眼天下,能跟他在打架子鼓方面比试比试的,只有大音乐家李龟年了。

李龟年,名人啊,唐诗有云:歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻,又是江南好风景,落花时节又逢君。这首好听得不得了的诗,就是诗圣杜甫写给李龟年的。可怜的大诗圣杜甫,他生逢兵荒马乱时节,自己在家里饿了好多天,地方官为了保护民族文化,派人给他送来一大块牛肉,杜甫逮住就一通猛啃,结果活活撑死了。大诗圣饿到活活撑死的程度,可想而知当时的世道是怎么一回事了。

这事都是李隆基惹出来的,他怎么就把国家弄成这么一副模样呢?这还要从李龟年说起。李龟年是音乐家,为了打好架子鼓,他打折了整整两立柜的鼓槌,李隆基听说了,就把李龟年叫了去,带他进宫来到一个房间,房间里放着五只大立柜。李隆基说:阿龟,你把立柜打开,看看里边装的是什么。

李龟年把五只立柜全部打开,顿时吃惊得合不拢嘴吧。只见五只立柜内,装得满满的全都是打折的鼓槌。怎么样?李隆基看着李龟年的吃惊模样,告诉他:这五立柜鼓槌,都是我练架子鼓的时候打折的。

然后李隆基谆谆教导李龟年:在不务正业的道路上,绝没有什么捷径可走,书山有路勤为径,学海无涯苦做舟,人是要有一点精神的,我扑到架子鼓上,就象色鬼扑到女人身上一样……

李龟年有句话没敢问出来:我靠陛下,你天天跟我较劲打架子鼓,那谁陪你的杨贵妃玩呢?杨贵妃有人陪。陪杨贵妃玩的人是安禄山。

安禄山何许人也?少数民族出身的将领是也。他因为打了败仗,被李隆基注意到,李隆基一眼就喜欢上了这个胡人的大肚皮,就认了安禄山做儿子。于是安禄山就跑到宫里来了,见到杨贵妃,就亲亲热热的叫一声妈。这一声妈叫唤醒了杨贵妃心中的母性,于是娘几个就在宫里边玩了起来。

安禄山很会玩,有一次,李隆基问他:儿子啊,你这么大的肚皮,里边装的都是什么啊?安禄山回答道:爹,里边装的都是对父皇的忠心。李隆基的乐得眉开眼笑,就急着去打架子鼓去了,让安禄山去找太子玩。

安禄山见了太子,左右让他快点下拜,安禄山却坚决不拜,他问了一个严肃的问题:你们谁能告诉我,太子是个什么官啊?我靠,连这个都不知道,这个胡人可真傻。当时大家都这么想。

于是就有人热情的教育安禄山:太子是一国的储君,什么叫储君呢?就是储备皇帝,替补皇帝,等以后老皇帝咽气了,就由他来治理国家,你的明白?

我倒觉得你们这帮人才是真的傻,安禄山告诉宫人们:吾皇万岁万岁万万万岁,万万不能睡。既然皇帝万万不能睡,那要储君这玩艺有什么用呢?难道你们想让皇帝早早睡下吗?大家这才知道,这个胡人看模样憨憨笨笨,其实心眼只比别人多,不比别人少。

历史上有两个关于安禄山会玩的段子,一个是安禄山过生日,杨贵妃带领宫女们用一块纱裹了她的宝贝干儿子,丢到华清池里给他洗礼。此外还有一个段子就多半是文人的瞎掰了,文人这玩艺儿,主要的功能就是瞎掰,瞎掰成就历史,历史就是瞎掰。这个瞎掰说:有一次李隆基和杨贵妃玩得高兴了,就称赞杨贵妃的乳头说:新鲜得就好象是新剥鸡头肉。安禄山也在一边提出他的心得体会,道:温莹的滋味就好象是塞上的油酥。于是就有据此推断:杨贵妃跟安禄山有一手,不然的话他怎么知道杨贵妃的乳头是什么滋味?

这个推断的可疑性是无庸置疑的,首先这个证据就有问题。有问题就有问题吧,总之,杨贵妃拿安禄山当自己的儿子看,这倒是千真万确的。

没问题的是历史上真的有李隆基、杨玉环和安禄山这么几个人。而且杨玉环还有个哥哥,叫杨国忠。杨贵妃喜欢安禄山,但杨国忠可不喜欢他。理由很简单,杨国忠是男人,他只喜欢女人。

这可就是难为安禄山了,他要是个女人吧,杨贵妃肯定不会喜欢他,可他要是个男人吧,杨贵妃的哥哥又不喜欢他。做人难呐!做男人难,做女人更难。难道他安禄山还能做不男不女的太监不成?

安禄山深感人生之痛苦,两难的选择,竟然是如此的无奈,让这个大胖子胡人于月白风清之夜,难免黯然神伤。神伤之后大家就闹僵了。

交情撕破,就再也没有好听的话说了,杨国忠说安禄山要谋反,安禄山骂杨国忠是国贼,而在李隆基这里呢?一边是他的大舅哥,一边是他的干儿子,手心手背都是肉,脚心脚背都长毛,批评谁他都心疼,只有和稀泥,打马虎眼,劝大家合好才是硬道理。

有分教,花无百日红,人无百日好,要想交情深,一起来洗澡。于是玄宗李隆基派人给安禄山送信,让他速速来京师,杨贵妃欲与之共浴于华清池。安禄山接到来信之后,就立即将全部的部下招集到他的府中来,然后大门紧锁,窗户关闭。众将惊问:老大,叫我们来干啥?

不干啥,就是喝酒,安禄山回答。然后大家开始喝酒,等喝得差不多了,大家又问:老大,酒喝完了,咱们干啥?安禄山告诉大家:啥也不干,还是喝酒。于是大家再喝,喝完了又问:这次咱们到底该干啥?应该继续喝酒。安禄山告诉大家。大家就这么闷声不吭的喝了好多天的酒,醉生梦死啊,一个字:幸福。

喝了好多天酒之后,安禄山一人送给一个大包裹,让大家拿回家去自己看。众将回到家,打开包裹一看,霎时间气冲斗牛,光彩夺目,包袱里边竟然是满满的金银珠宝。除了金银珠宝,还有一封命令诸将行军的军令。酒也喝了人家的,钱也拿了人家的,那大家还有什么好说的?干活吧。

于是安史之乱正式拉开帷幕。因为募兵制的原因,各地的藩镇有权自行招兵买马,这样做后果就是,安禄山的兵力人数超过李隆基的四倍。黑压压的叛军人马遮天蔽日,陷博陵,取蒿城,伐昌郡,夺荥阳,进逼潼关。正所谓养兵千日,用兵一时,安禄山虽然凶猛,但大唐江山也有擎天之柱,大将封常清与高仙芝单骑走马,以残弱之军将安禄山挡在了潼关之外,双方一比一平。

叛军被阻在潼关之外,捷报传到京师,李隆基见报大怒,当即将尚方宝剑赐与大太监边令诚,令边速取封常清、高仙芝二人首级来报。有没有搞错?不是封常清和高仙芝阻竭了叛军的攻势吗?那怎么李隆基反而不高兴要杀他们呢?

无它,封常清和高仙芝本事是有的,可是他们不该得罪监军边令诚。可是话要说回来,边令诚不不是什么坏人,早年年高仙芝征伐吐番部落小勃律都城——此城今在巴基斯坦境内——攻而克之,结果惹火了众将们,指着高仙芝的鼻子破口大骂:你个吃狗屎的,打了胜仗居然不把功劳送给我,让我禀报皇上,你是不是活腻歪了?于是众将上书要杀高仙芝。李隆基从谏如流,准杀,立了功居然不把功劳送给别人,这他妈的是人干的事儿吗?难道这还不该杀吗?幸亏是当时边令诚力保高仙芝,这才让高仙芝又多活了几年。

高仙芝的命都是边令诚救下来的,那你说谁的本事更大?当然是边令诚,要是高仙芝本事大,那他怎么不去救边令诚呢?至少大太监边令诚是这么认为的。于是当叛军潮水一般涌来的时候,边令诚就急忙挥舞起令旗:高仙芝听令,你快去把安禄山的脑袋砍下来,封常清听令,你快去把史思明的脑袋砍下来,砍下来之后咱们吃饭喝酒。

却不曾想,没良心的高仙芝竟然不听大人的话,说什么也不肯象关羽关云长那样骑了马得得得冲进敌营,逮到安禄山把他的脑袋砍下来,却胡扯什么叛军数十倍于已,不可硬顶只能据守,这不明摆着是扯淡吗?

边令诚火了,一封奏报告到了李隆基面前。李隆基一看高仙芝和封常清竟敢惹太监不高兴,那实在是不象话,就授权边令诚把高仙芝和封常清的脑袋砍了下来。高仙芝和封常清的脑袋被罚下场,场上的安禄山乐晕了,急忙驱兵大进。于是名将哥舒翰倒霉的日子来到了。

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