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中医针灸精华:“鬼门十三针”主治癫狂、抑郁等精神类疾病

中医针灸精华:“鬼门十三针”主治癫狂、抑郁等精神类疾病

鬼门十三针”是中国古代治疗癫狂等精神疾病的十三个经验穴。出《千金要方》。因古时认为精神疾病是由鬼神作祟所致,所以所用治疗穴位均冠“鬼”字为名,又以其数为十三,故又称十三鬼穴。

易经讲:一阴一阳之谓道。人也是分为阴阳二性的,既肉体与灵魂两部分。

尽管十三鬼穴出自《千金要方》,但孙思邈明确说是引证“扁鹊”之言,也就是说十三鬼穴不是出自隋唐,而是出自战国时期的扁鹊学派;作为珍贵的史料,孙思邈将其收入《千金要方》。

唐代名医孙思邈(公元581—682年)所著《备急千金要方·卷十四·风癫第五》云:“扁鹊曰:百邪所病者,针有十三穴也,凡针之体,先从鬼宫起,次针鬼信,便至鬼垒,又至鬼心,未必须并针,止五六穴即可知矣。”又曰:“男从左起针,女从右起针...... 术家秘要,缚鬼禁劾五岳四渎,山精鬼魅,并悉禁之。有目在人两手中十指节间。......”

中医历代文献资料中对“十三鬼穴”的记载略有差异,但根据《千金要方》所载,现归纳十三鬼穴依次是:

第一针人中穴,名鬼宫;第二针少商穴,名鬼信;

第三针隐白穴,名鬼垒;第四针太渊穴,名鬼心;

第五针申脉穴,名鬼路;第六针风府穴,名鬼枕;

第七针颊车穴,名鬼床;第八针承浆穴,名鬼市;

第九针劳宫穴,名鬼路(与申脉穴重名);

第十针上星穴,名鬼堂;

第十一针男为阴下缝,女为玉门头,名鬼藏;

第十二针曲池穴,名鬼臣;第十三针海泉穴,名鬼封。

后世据此编出《孙思邈先生针十三鬼穴歌》,首见于明代徐凤氏的《针灸大全》,其后《针灸聚英》、《针灸大成》均对此歌诀加以转载,题为《孙真人针十三鬼穴歌》,但个别穴位与《千金要方》略有出入(如鬼心为大陵穴等),且十三鬼穴前冠以孙思邈(孙真人)之名。

具体操作方法:

男子先针左起,女子先针右起。单日为阳,双日为阴。阳日、阳时针右转,阴日、阴时针左转。

1、人中穴,名鬼宫。

《说文·宫部》:“宫,室也。”此统言也,若细分,宫言其外之围绕,而室言其内。此其一;其二,五音宫商角徵羽,宫,中也,居中央唱四方,唱始施生,为四声纲也。

位置:位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。

针法:斜刺从下向上刺入3分

2、少商穴,名鬼信。

《说文·言部》:“信,诚也。从人从言。”听其言观其行,人言讲的是一个诚字,言为心声。若邪气迫肺扰心,必言而无信,甚至谵语狂乱,诚信岌岌可危也。

位置:属手太阴肺经。位于手拇指未节外侧,距指甲0。1寸。

针法:从外向内直刺,入3分。

3、隐白穴,名鬼垒。

《说文·垒部》:“垒,系墼也。”墼,俗谓之土墼,即未烧的砖坯。积墼为墙曰垒。五行中火生土,此“垒”乃未经火生之湿土,属弱土可知。以此喻足太阴脾经之病大都湿土为患。

位置:属足太阴脾经。在足大趾末节内侧,距趾甲角0.1寸。

针法:从外向内直刺入二分。

4、太渊穴,名鬼心。(又说大陵穴)

《说文·心部》:“心,人心,土藏也,在身之中。”表明心在身体内部中心,心主血脉,心火生脾土,脾土又生肺金,而肺朝百脉,心肺因“土藏”而具有一种强大的互生能力。更在于太渊在五行穴性中属土,又是“脉会”,与这“心”“土藏”生理上连为一体。

位置:属手厥阴心包经,位于腕掌横纹的中点处,当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。

针法:从外向内直刺入五分。。

5、申脉穴,名鬼路。

《说文·足部》:“路,道也,从足。”即路在脚下。云鬼路者,有夜间行走义,病如目疾目盲之人。

位置:属足太阳膀胱经,是八脉交会穴之一。位于足外侧部,外踝直下方凹陷中。

针法:斜刺从下向上刺入,火针三下。

6、风府穴,名鬼枕。

《说文·木部》:“枕,卧所薦首者。”即睡卧时举荐于头之物谓枕。风府穴恰位于项部后发际直上一寸,即枕骨外隆突两斜方肌间凹陷处。

位置:属督脉。位于颈部,当后正中发际直上一寸,枕外隆凸直下,两侧斜方肌之间凹陷中。

针法:从外向内直刺入二分。伏案正坐位,使头微前倾,项肌放松,针尖不可向上,以免刺入枕骨大孔,误伤延髓。

7、颊车穴,名鬼床。

《说文·木部》:“牀,安身之坐者。”这是牀的本义,引申为承物、托举之器。车有承载转动之能,耳前颧侧面为颊,下颌骨又叫牙车骨,总载诸齿咀嚼转动开阖,其用如车,穴当其上,故名颊车。这是就字面的意思。

位置:属足阳明胃经,位于面颊部,下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时,嚼肌隆起处。

针法:从外向内直刺入五分。

8、承浆穴,名鬼市。

《说文·市部》:“市,买卖所之也。”即买卖所达之处为市。本义是集市。引申为聚集、汇聚义。

承浆穴位于下颌唇沟正中凹陷处,承是承受,浆指较浓的液体,这个液体主要来自肾水,汇聚于任脉的承浆穴。

位置:别名天池,鬼市,垂浆。属任脉,位于面部,当唇沟的正中凹陷处 。

针法:从外向内斜刺入三分;

9、劳宫穴,名鬼路(又称鬼窟)。

十三鬼穴之五——申脉穴,别名称鬼路,前已述及。清朝训诂大家段玉裁云:“《说文》:路,道也。谓之道路,此统言也;《周礼》:沦上有道,川上有路。此析言也;《尔雅》:路,大也。此引申之义也。”劳宫穴亦名鬼路,是取析言及引申之义。

位置:属手厥阴心包经,位于掌心,当2,3,掌骨,握拳曲指时中指尖处。

针法:直刺入二分。

10、上星穴,名鬼堂。

《说文·土部》:“堂,殿也,从土。”段玉裁注:“堂之所以称殿者,正谓前有陛,四缘皆高起,沂鄂显然,故名之殿。许以殿释堂者,以今释古也,古曰堂,汉以后曰殿。”《释名·释宫室》:“堂谓堂堂,高显貌也。”这是堂的引申义。古有前堂后室之说,堂为正室。

位置:属督脉,位于头部,当前发际正中直上1寸。

针法:平刺入二分;

11、男为阴下缝,女为玉门头,名鬼藏。

《说文·艸部》:“藏,匿也。”匿者,隐藏、隐蔽之义。顾名思义,名鬼藏属人体私处的隐蔽部位。

《千金要方》“第十一针阴下缝,灸三壮,女人即玉门头,名鬼藏”

位置:位于会阴部,男性当阴囊根部与肛门连线的中点。鬼藏,女性刺玉门穴。

针法:直刺入三分。

12、曲池穴,名鬼臣。

《说文·臣部》:“臣,牵也,事君者,象屈服之形。”《说文》:“牵,引前也。”很形象地表明臣是引见者,引至君前而事君之左右,谦恭之态如在眼前,确象屈服之形。

位置:别名:鬼腿、鬼臣。在肘横纹外侧端,屈肘,当尺泽与肱骨外上髁连线中点。

针法:直刺入五分

13、海泉穴,名鬼封。

《说文·土部》:“封,爵诸侯之土也。从之土从寸,守其制度也。公侯百里,伯七十里,子男五十里。”

海泉穴顾名思义乃海水之源头,较比它周边的承浆穴(天池),经外奇穴金津、玉液,稍远端的曲池穴(池为浅水),唯海泉为大,且位居舌下中点处(舌下系带两侧静脉左为金津,右为玉液,海泉居中),如封侯之首,位置作用不可替代,并以法度形式确立,足见其位之尊也,故名鬼封。

海泉穴非正经亦非奇经,也不是经外奇穴,却被称为人体“大海之源泉”,其中深意,需参悟。

位置:别名:鬼封。在口腔内,舌下系带中点处。

针法:《千金要方》明确了此穴的位置与操作:“第十三针舌头一寸,当舌中下缝,刺贯出舌上,名鬼封,仍以一板横口吻,安针头,令舌不得动。”闭证、厥证属阳盛实热危在旦夕者,海泉穴担当此任。

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